Invito a riconoscere Cristo e il regno di Dio.
Da Gli inviti del Signore degli eserciti, Ṣúriy-i-haykal (Sura del tempio) - Papa Pio IX:
122 Porgi ascolto a ciò che la Colomba dell’Eternità gorgheggia sui rami del divino
Albero di loto: O popoli della terra! Abbiamo inviato colui che si chiamava Giovanni
per battezzarvi con l’acqua, affinché i vostri corpi fossero purificati per l’apparizione
del Messia. Egli, a Sua volta, vi ha purificati con il fuoco dell’amore e con l’acqua
dello spirito, in attesa di questi Giorni nei quali il Misericoridosissimo Si è proposto di
purificarvi con l’acqua della vita, per mano della Sua amorevole provvidenza. Questo
è il Padre predetto da Isaia e il Consolatore per il Quale lo Spirito ha fatto un patto
con voi. Aprite gli occhi, o accolta di vescovi, sì che vediate il vostro Signore assiso
sul Trono della potenza e della gloria.
123 Dì: O genti di tutte le fedi! Non percorrete le vie di coloro che seguirono i farisei e
quindi si separarono dallo Spirito, come con un velo. In verità, essi si sono sviati e
sono in errore. L’Antica Bellezza è venuta nel Suo Più Grande Nome e desidera accogliere
nel Suo santissimo Regno tutta l’umanità. I puri di cuore vedono il Regno di
Dio palese davanti al Suo Volto. Accorrete ad esso e non seguite gli infedeli e gli empi.
Se il vostro occhio vi si opponesse, cavatelo. Così è stato decretato dalla Penna
dell’Antico dei Giorni, come disposto da Colui Che è il Signore dell’intera creazione.
In verità, Egli è ritornato perché voi foste redenti. O popoli della terra! Uccidereste
Colui Che desidera concedervi la vita eterna? Temete Dio, o voi che siete dotati
d’intuito.
126 Il desiderio del divino Saggiatore è stato di mettere da parte ogni cosa buona per il
Mio Essere. Nulla ha detto se non per informarvi della Mia Causa e guidarvi sulla via
di Colui la cui menzione ha adornato tutti i Libri sacri.
127 Dì: O accolta di cristiani! Già in una precedente occasione, Ci siamo rivelati a voi e
voi non mi avete riconosciuto. Questa è un’altra occasione che vi è ancora accordata.
Questo è il Giorno di Dio, volgetevi a Lui. In verità, Egli è venuto dal cielo come ne
discese la prima volta e desidera ripararvi sotto l’ombra della Sua misericordia.
128 Il Re della Gloria proclama il Suo appello dal tabernacolo della maestà e della magnificenza, dicendo: O gente del Vangelo! Coloro che non erano nel Regno vi sono
ora entrati, mentre, in questo Giorno, vi vediamo esitare sulla porta. Squarciate i veli,
col potere del vostro Signore, l’Onnipotente, il Benefico, ed entrate dunque nel Mio
Nome nel Mio Regno. Così vi comanda Colui Che desidera per voi una vita eterna. In
verità, Egli è potente sopra tutte le cose. Benedetti coloro che hanno riconosciuto la
Luce e vi sono accorsi. In verità, essi dimorano nel Regno e gustano i cibi e le bevande
dei prediletti di Dio.
129 O figli del Regno, vi vediamo nell’oscurità. In verità, questo non vi si addice. Siete
spaventati, davanti alla Luce, a causa delle vostre azioni? Dirigetevi verso di Lui. Il
vostro Gloriosissimo Signore ha benedetto con le Sue orme le Sue terre. Così vi apriamo
la via di Colui Che lo Spirito ha profetizzato. In verità, Io Gli rendo testimonianza
come Lui ha reso testimonianza a Me. In verità, Egli disse: «SeguiteMi e vi farò
pescatori di uomini». In questo Giorno Noi diciamo: «SeguiteMi e vi faremo diventare
vivificatori dell’umanità». Così il decreto è stato iscritto su questa Tavola dalla
Penna della Rivelazione.
I cibi e le bevande del verso 128 sono rappresentati dalle nuove parole di Dio che vi vengono rivelate. Al verso 129 “vivificatori dell’umanità” sono coloro che fanno risorgere l’umanità tramite i cibi e le bevande del verso 128. Tutto ciò mi pare molto chiaro.
Da Gli inviti del Signore degli eserciti, Ṣúriy-i-haykal (Sura del tempio) – Napoleone III:
131 Dì: Colui Che è l’Incondizionato è giunto in nuvole di luce,
per vivificare tutte le cose create con le brezze del Suo Nome, il Misericordiosissimo,
e unificare il mondo, e riunire tutti gli uomini attorno a questa Mensa inviata dal cielo.
Badate di non negare il favore di Dio, dopo che vi è stato concesso.
