Caro GattoOriginariamente Scritto da Il gatto
L�apostolo che trad� Ges�. Oltre al fatto che era figlio di Simone, la Bibbia dice ben poco della famiglia e dei precedenti di Giuda. Sia lui che suo padre erano chiamati Iscariota. (Lu 6:16; Gv 6:71) In genere si pensa che questo termine indichi che provenivano dal villaggio di Cheriot-Ezron in Giudea. In tal caso Giuda sarebbe stato l�unico giudeo dei dodici apostoli, in quanto gli altri erano tutti galilei.
Giuda � menzionato per la prima volta nei Vangeli nell�elenco degli apostoli qualche tempo dopo la Pasqua del 31*E.V., circa un anno e mezzo dopo l�inizio del ministero di Ges�. (Mr 3:19; Lu 6:16) � logico concludere che Giuda fosse un discepolo gi� da qualche tempo prima di diventare un apostolo di Ges�. Molti scrittori tracciano un quadro del tutto negativo di Giuda, ma evidentemente per qualche tempo era stato un discepolo che aveva il favore di Dio e di Ges�; lo indica il fatto stesso che venne scelto per diventare un apostolo. Inoltre a lui erano affidate le finanze comuni di Ges� e dei dodici. Questo depone a favore della sua fidatezza e abilit� o istruzione, specie se si considera che Matteo pur avendo esperienza di denaro e numeri non ricevette questo incarico. (Gv 12:6; Mt 10:3) Tuttavia Giuda divent� completamente e inescusabilmente corrotto. Senza dubbio per questa ragione � elencato per ultimo fra gli apostoli, ed � menzionato come il Giuda �che poi lo trad� e �che divenne traditore�. �*Mt 10:4; Lu 6:16.
Divent� corrotto. Verso la Pasqua del 32*E.V. Giuda fu mandato a predicare insieme agli altri apostoli. (Mt 10:1, 4,*5) Poco dopo il suo ritorno, e meno di un anno dopo essere diventato un apostolo, Giuda fu pubblicamente denunciato da Cristo, che per� non fece il suo nome. Anche se alcuni discepoli avevano lasciato Ges�, scandalizzati da ci� che insegnava, Pietro disse che i dodici sarebbero rimasti con lui. Ges� a sua volta conferm� di avere scelto i dodici, ma aggiunse: �Uno di voi � un calunniatore [gr. di�bolos, �diavolo� o �calunniatore�]�. Quindi viene spiegato che il calunniatore era Giuda, che �stava per tradirlo, bench� fosse uno dei dodici�. �*Gv 6:66-71.
A proposito di questo episodio Giovanni dice: �Dal principio Ges� sapeva .?.?. chi era colui che lo avrebbe tradito�. (Gv 6:64) Dalle profezie delle Scritture Ebraiche Cristo sapeva che sarebbe stato tradito da un suo intimo collaboratore. (Sl 41:9; 109:8; Gv 13:18,*19) Grazie alla sua preconoscenza Dio aveva previsto che un tale uomo sarebbe diventato traditore, ma � incompatibile con le qualit� e le passate azioni di Dio pensare che Giuda doveva necessariamente venir meno, perch� predestinato. Piuttosto, come si � gi� detto, all�inizio del suo apostolato Giuda era fedele a Dio e a Ges�. Quindi con l�espressione �dal principio� Giovanni deve aver voluto dire che da quando Giuda cominci� a sviarsi, a cedere all�imperfezione e alle tendenze peccaminose, Ges� Cristo se ne rese conto. (Gv 2:24,*25; Ri 1:1; 2:23) Giuda doveva sapere di essere il �calunniatore� menzionato da Ges�, ma continu� a viaggiare con lui e gli apostoli fedeli senza nessun cambiamento apparente.
La Bibbia non entra nei particolari circa i motivi della condotta corrotta di Giuda, ma un episodio accaduto il 9*nisan del 33*E.V., cinque giorni prima della morte di Ges�, fa luce sulla questione. A Betania in casa di Simone il lebbroso, Maria, sorella di Lazzaro, unse Ges� con olio profumato che valeva 300 denari, circa il salario di un anno per un operaio. (Mt 20:2) Giuda protest� dicendo che l�olio si poteva vendere e il ricavato �dare ai poveri�. Evidentemente altri apostoli si limitarono ad assentire a quella che sembrava un�obiezione valida; invece Ges� li rimprover�. La vera ragione per cui Giuda aveva obiettato era che si occupava della cassa ed �era un ladro .?.?. e portava via il denaro che vi si metteva�. Giuda era dunque avido, abituato a rubare. �*Gv 12:2-7; Mt 26:6-12; Mr 14:3-8.
Prezzo del tradimento. Giuda fu senza dubbio irritato dal rimprovero di Ges� circa l�uso del denaro. Allora �Satana entr� in Giuda�, probabilmente nel senso che l�apostolo traditore cedette alla sua volont�, diventando lo strumento per attuare il disegno di Satana di fermare Cristo. Alcuni giorni dopo, il 12*nisan, Giuda and� dai capi sacerdoti e dai capitani del tempio per vedere quanto gli avrebbero dato per tradire Ges�, mostrando ancora una volta la sua avidit�. (Mt 26:14-16; Mr 14:10,*11; Lu 22:3-6; Gv 13:2) I capi sacerdoti quel giorno avevano tenuto una riunione con gli �anziani del popolo�, gli uomini influenti del Sinedrio. (Mt 26:3) Pu� darsi che i capitani del tempio fossero presenti a motivo dell�influenza che avevano e per dare una parvenza di legalit� a un eventuale arresto di Ges�.
Perch� i capi religiosi offrirono solo 30*pezzi d�argento per il tradimento di Ges�?
Il prezzo offerto fu di 30*pezzi d�argento (circa 100.000 lire se si trattava di sicli). (Mt 26:14,*15) La somma stabilita dai capi religiosi sembra voler indicare il loro disprezzo per Ges�, che consideravano di poco conto. Secondo Esodo 21:32 il prezzo di uno schiavo era di 30*sicli. Su questa base, per la sua opera di pastore del popolo, Zaccaria ricevette �trenta pezzi d�argento�. Geova fu sdegnato dall�esiguit� della somma, poich� considerava il salario dato a Zaccaria una prova di quanto poco il popolo senza fede valutava Dio stesso. (Zac 11:12,*13) Quindi offrendo solo 30*pezzi d�argento per Ges�, i capi religiosi volevano dimostrare che non valeva nulla. Allo stesso tempo per� adempivano Zaccaria 11:12, disprezzando Geova con il trattamento riservato al Suo rappresentante mandato a pascere Israele. Il corrotto Giuda �acconsent� [al prezzo], e cercava una buona opportunit� per consegnarlo loro senza folla intorno�. �*Lu 22:6.
Ultima notte con Ges�. Nonostante si fosse messo contro Ges�, Giuda continuava a stare con lui. Il 14*nisan del 33*E.V. si radun� con Ges� e gli apostoli per celebrare la Pasqua. Durante il pasto pasquale Ges� serv� gli apostoli, lavando umilmente loro i piedi. L�ipocrita Giuda lo lasci� fare. Ma Ges� disse: �Non tutti siete puri�. (Gv 13:2-5,*11) Inoltre dichiar� che uno degli apostoli che erano l� a tavola l�avrebbe tradito. Forse per non apparire colpevole, Giuda chiese se era lui. Come ulteriore conferma Ges� gli porse un boccone e gli disse di fare presto quello che intendeva fare. �*Mt 26:21-25; Mr 14:18-21; Lu 22:21-23; Gv 13:21-30.
Immediatamente Giuda se ne and�. Confrontando Matteo 26:20-29 con Giovanni 13:21-30 si nota che Giuda usc� prima che Ges� istituisse la celebrazione del Pasto Serale del Signore. La descrizione di Luca evidentemente non � in stretto ordine cronologico, perch� Giuda senz�altro se n�era gi� andato quando Ges� lod� i presenti per avere perseverato con lui; questo non si poteva dire di Giuda, n� egli poteva avere parte nel �patto .?.?. per un regno�. �*Lu 22:19-30.
Giuda trov� poi Ges� insieme agli apostoli fedeli nel giardino di Getsemani, luogo che il traditore conosceva bene, poich� vi era stato con loro altre volte. Giuda venne con una folla numerosa che includeva un comandante militare e alcuni soldati romani. La turba era armata di bastoni e spade, e aveva torce e lampade nel caso che le nuvole avessero nascosto la luna piena o che Ges� fosse rimasto nell�ombra. I romani probabilmente non avrebbero riconosciuto Ges�, perci�, come segnale prestabilito, Giuda lo identific� salutandolo e per somma ipocrisia �lo baci� molto teneramente�. (Mt 26:47-49; Gv 18:2-12) Pi� tardi Giuda si rese conto dell�enormit� della sua colpa. In mattinata tent� di restituire i 30 pezzi d�argento, ma i capi sacerdoti non vollero riprenderli. Infine gett� il denaro nel tempio. �*Mt 27:1-5.
Morte. Secondo Matteo 27:5 Giuda si impicc�. Atti 1:18 dice invece: �Cadendo a capofitto, si squarci� rumorosamente nel mezzo, e tutti i suoi intestini si sparsero�. Sembra che Matteo consideri in che modo Giuda tent� il suicidio, mentre Atti ne descrive il risultato. Dai due resoconti risulta che Giuda cerc� di impiccarsi su una rupe, ma la fune o il ramo dell�albero si spezz� cos� che egli cadde a capofitto e si sfracell� sulle rocce sottostanti. Data la topografia dei dintorni di Gerusalemme � plausibile che le cose siano andate cos�.
Attinente alla sua morte � anche la questione di chi acquist� con i 30 pezzi d�argento il campo da adibire a cimitero. Secondo Matteo 27:6,*7, i capi sacerdoti decisero che non potevano mettere il denaro nel tesoro sacro e perci� essi lo usarono per acquistare il campo. Atti 1:18,*19, parlando di Giuda, dice: �Questo stesso uomo, dunque, acquist� un campo col salario dell�ingiustizia�. Sembra che la risposta sia che i sacerdoti comprarono il campo, ma dal momento che Giuda aveva provveduto il denaro, l�acquisto poteva essere attribuito a lui. Alfred Edersheim osserva: �Non era lecito portare nel tesoro del tempio, per l�acquisto di cose sacre, denaro guadagnato illecitamente. In casi del genere la Legge ebraica prevedeva che il denaro venisse restituito al donatore e, se egli insisteva nel darlo, si doveva convincerlo a spenderlo per qualcosa di pubblica utilit�. .?.?. Mediante un espediente legale il denaro era considerato ancora di Giuda, e impiegato da lui nell�acquisto del famoso �campo del vasaio��. (The Life and Times of Jesus the Messiah, 1906, vol.*II, p.*575) Questo acquisto adempiva la profezia di Zaccaria 11:13.
La condotta intrapresa da Giuda era voluta, manifestava rancore, avidit�, orgoglio, ipocrisia e premeditazione. Egli prov� poi rimorso sotto il peso della colpa, come un omicida volontario dopo avere commesso il delitto. Eppure Giuda di propria spontanea volont� era venuto a patti con coloro che secondo le parole di Ges� facevano proseliti soggetti alla Geenna pi� di loro stessi, che pure erano destinati al �giudizio della Geenna�. (Mt 23:15,*33) L�ultima notte della sua vita terrena, Ges� disse a proposito di Giuda: �Sarebbe stato meglio per quell�uomo se non fosse mai nato�. Pi� tardi lo chiam� �il figlio della distruzione�. �*Mr 14:21; Gv 17:12; Eb 10:26-29.
Sostituito. Fra l�ascensione di Ges� e il giorno di Pentecoste del 33*E.V., Pietro spieg� a un gruppo di circa 120 discepoli radunati che, in armonia con la profezia del Salmo 109:8, era bene scegliere qualcuno per sostituire Giuda. Furono proposti due candidati e Mattia fu scelto a sorte �per prendere il posto di questo ministero e apostolato, dal quale Giuda devi� per andarsene al suo proprio posto�. �*At 1:15, 16, 20-26.
Rispondi Citando
